UST. SAYF : LAKI-LAKI AFDHOL SHOLAT JAMAAH DI MESJID WANITA AFDHOL SHOLAT JAMAAH DI RUMAH

-
Pertanyaan : 

Lebih utama / afdhol mana bagi laki-laki ketika melaksanakan sholat jamaah, di mesjid atau di rumah? Kemudian kalau wanita bagaimana?

Jawaban Ust. Sayf Abu Hanifah :

Bagi laki-laki lebih utama / afdhol melaksanakan sholat jamaah di mesjid, sedangkan wanita lebih afdhol melaksanakan sholat di rumah. Tapi, wanitapun boleh ikut sholat jamaah di mesjid selama tidak menimbulkan fitnah.

Yang paling utama bagi laki-laki adalah sholat jamaah dulu di mesjid kemudian sholat i'adah bareng keluarganya di rumah.

Link youtube :

Tonton langsung dibawah :

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

BIOGRAFI MAMA EYANG CIJERAH (KH. MUHAMMAD SYAFI'I)

-
Gambar
BIOGRAFI MAMA EYANG CIJERAH (KH. MUHAMMAD SYAFI'I) Daerah Cijerah, salah satu daerah yang kuat dan kukuh dalam menjaga kemurnian akidah Ahlussunnah wal Jama'ah dari virus aliran-aliran sesat khususnya Wahabi. Sehingga tak heran jika kita dapati di daerah Cijerah tak ada satu pun oknum Wahabi yang berani mendekat, apalagi berdomisili di situ. Nama dan Nasabnya Mama Eyang Cijerah bernama asli KH. Muhammad Syafi’i bin KH.Muhammad Amin (Mama Eyang Pasantren) bin Ta’dzimuddin bin Zainal Arif (Eyang Agung Mahmud) bin Asmaddin bin Shamaddin bin Eyang Dalem Bojong bin Syaikh Abdul Muhyi Safarwadi Pamijahan Tasikmalaya binti Ratu Galuh dan seterusnya hingga bersambung nasabnya ke Rasulullah Saw. Para Guru dan Muridnya Diantara para guru Mama Eyang Cijerah adalah Mama Eyang Pesantren, sang ayah (KH. Muhammad Amin), Mama Ahmad Syatibi bin Sa’id Gentur Warung Kondang (ayah dari Mama Aang Nuh), Mama Sempur Tubagus Ahmad Bakri bin Tubagus Ahmad Sida Purwakarta dan para ulama lainnya. Sedangk...
Baca selengkapnya

HADITS KEWAJIBAN ORANG TUA TERHADAP ANAKNYA

-
Gambar
Pertanyaan : Bagaimana bunyi hadits tentang kewajiban orang tua terhadap anaknya? Jawaban : 1. Hadits yang ditakhrij (dikeluarkan) oleh Ibnul Mubarok dan Ibnu Aby dunya : Hak anak atas orang tuanya yaitu memberikan nama yang bagus / baik, mengajarkan baca tulis, dan menikahkannya ketika sudah baligh. وقد جاء في حديث أخرجه ابن المبارك في البر والصلة وابن أبي الدنيا قول النبي صلى الله عليه وسلم : (حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويعلمه الكتابة ويزوجه إذا بلغ) 2.  Hadits Rasulullah, di antaranya dalam kitab tanbihul ghafilin, yakni : مِنْ حَقِّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ: أَنْ يُحْسِنَ اِسْمَهُ إِذَا وُلِدَ، وَيُعَلِّمَهُ الْكِتَابَ إِذَا عَقَلَ، وَيُزَوِّجَهُ إِذَا أَدْرَكَ. “Hak anak atas orangtuanya ada tiga: diberikan nama yang baik ketika lahir, diajarkan Alquran ketika sudah berakal (tamyiz) dan menikahkannya ketika sudah menemukan”. 3. Dalam kitab I'anah 3/254 اعانة الطالبين ٣/٢٥٤ : عن أبي سعيد وابن عباس رضي الله عنهم قالا: قال رسول الله (ص): من ولد له ولد ...
Baca selengkapnya

BIOGRAFI ABUYA DIMYATI CIDAHU - BANTEN

-
Gambar
BIOGRAFI ABUYA DIMYATI CIDAHU - BANTEN Alangkah ruginya orang Indonesia kalau tidak mengenal ulama satu ini. Orang bilang Mbah Dim, Banten atau Abuya Dimyati bin Syaikh Muhammad Amin. Beliau adalah tokoh kharismatik dunia kepesantrenan, penganjur ajaran Ahlusunah Wal Jama’ah dari pondok pesantren, Cidahu, Pandeglang, Banten. Beliau ulama yang sangat konsen terhadap akhirat, bersahaja, selalu menjauhi keduniawian. Wirangi (hati-hati dalam bicara, konsisten dalam perkataan dan perbuatan). Ahli sodakoh, puasa, makan seperlunya, ala kadarnya seperti dicontohkan Kanjeng Nabi, humanis, penuh kasih sesama umat manusia. Kegiatan kesehariannya hanya mulang ngaji (mengajar ilmu), salat serta menjalankan kesunatan lainnya. Beliau lahir sekitar tahun1925 anak pasangan dari H. Amin dan Hj. Ruqayah. Sejak kecil Abuya Dimyathi sudah menampakan kecerdasannya dan keshalihannya, beliau belajar dari satu pesantren ke pesantren lainnya mulai dari Pesantren Cadasari, kadupeseng Pandeglang, ke Plamunan h...
Baca selengkapnya